⒈ 猶立論。
引宋 葉適 《朝請(qǐng)大夫陳公墓志銘》：“邊事將作， 思誠 諗故。余告以立説有先后，定計(jì)有始末，無誤也。”明 王守仁 《大學(xué)問》：“吾黨各以己見立説，學(xué)者稍見本體，即好為徑超頓悟之説，無復(fù)有省身克己之功。”黃侃 《禮學(xué)略說》：“今文、古文，往往差異，姑置勿談，即同一師承，立説亦復(fù)不齊壹。”