⒈ 古代謂出嫁婦女，父母雖亡，也得回家省問，以示不絕于宗族。
⒉ 古時已出嫁的婦女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一種)回至本家。
⒊ 出嗣異姓別支或流落在外的人，還歸本宗。
⒋ 物歸原主。
⒌ 猶歸結。
⒈ 古代謂出嫁婦女，父母雖亡，也得回家省問，以示不絕于宗族。
引《儀禮·喪服》：“婦人雖在外，必有歸宗?！?br />鄭玄 注：“父雖卒，猶自歸宗……不自絶於其族類也。”
⒉ 古時已出嫁的婦女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一種)回至本家。
引《詩·邶風·燕燕》“之子于歸，遠送于野” 毛 傳：“歸，歸宗也?！?br />唐 韓愈 《盧君墓志銘》：“母夫人既終，育幼弟與歸宗之妹，經營勤甚，未暇進仕也。”
元 無名氏 《冤家債主》第三折：“我無兒不使婦，你兩個可也有爺和娘在家裡，不如收拾了一房一臥，各自歸宗去罷?！?br />《元典章·戶部三·籍冊》：“﹝年限女婿﹞歸宗與父兄同家住坐?！?/span>
⒊ 出嗣異姓別支或流落在外的人，還歸本宗。
引《新唐書·許王素節傳》：“因詔外繼嗣王者皆歸宗?！?br />《初刻拍案驚奇》卷二：“﹝你﹞認定我是你失去的妹子，我認定你是哥哥，兩口同聲當官去告理，一定斷還歸宗?！?br />《二十年目睹之怪現狀》第九九回：“只要你果然官做大了，可以呈請歸宗的?！?/span>
⒋ 物歸原主。
引《二刻拍案驚奇》卷十七：“環為舊物，箭亦歸宗?！?/span>
⒌ 猶歸結。
引謝覺哉 《三三制的理論與實際》：“一切都歸宗于一點：民主習慣，遵守決議，不以私害公?！?br />郭沫若 《答教育三問》：“一句話歸宗，讓青年自由自在的發展便是最好的領導?！?/span>
⒈ 嗣子還其本族本宗。
引《新唐書·卷八一·三宗諸子傳·許王素節傳》：「因詔外繼嗣王者皆歸宗?！?br />《二十年目睹之怪現狀·第九九回》：「只要你果然官做大了，可以呈請歸宗的?！?/span>
例如：「認祖歸宗」。
⒉ 父死女歸，夫死婦歸，或婦人離婚后回娘家。
引《儀禮·喪服》：「婦人雖在外，必有歸宗?！?/span>
⒊ 歸依而宗奉。
例如：「萬法歸宗」。