⒈ 杞和梓。兩木皆良材。比喻優(yōu)秀人材。
⒈ 杞和梓。兩木皆良材。
引《左傳·襄公二十六年》：“晉 卿不如 楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自 楚 往也。雖 楚 有材， 晉 實(shí)用之。”
杜預(yù) 注：“杞、梓皆木名。”
《北史·文苑傳序》：“于時(shí) 陳郡 袁翻 ……彫琢瓊瑤，刻削杞梓，并為龍光，俱稱鴻翼。”
宋 司馬光 《送李汝臣同年謫官導(dǎo)江主簿》詩：“良工構(gòu)明堂，必不遺杞梓。”
明 方孝孺 《君子齋記》：“是以自少而至耄老，自恒人而至圣賢，如禾黍自盈寸之苗，而至於有秋；杞梓梗楠自拱把之植，而至於百圍，蓋有可必而不可誣者。”
⒉ 比喻優(yōu)秀人材。
引《晉書·陸機(jī)陸云傳論》：“觀夫 陸機(jī)、陸云，實(shí) 荊 衡 之杞梓，挺珪璋於秀實(shí)，馳英華於早年。”
南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶＜感交＞》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。”
唐 元稹 《代曲江老人》詩：“杞梓無遺用，蒭蕘不忘詢。”
清 劉大櫆 《祭邵開府文》：“如斯人者，國(guó)之杞梓。”
⒈ 杞、梓皆為良木，用以比喻有用的人材。
引《南史·卷五六·庾域傳》：「荊南杞梓，其在斯乎？」
《文選·江淹·雜體詩·盧中郎》：「自顧非杞梓，勉力在無逸。」