⒈ 《莊子·人間世》：“匠石之齊，至乎曲轅，見櫟社樹，其大蔽牛，絜之百圍……﹝曰：﹞散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也，無(wú)所可用，故能若是之壽。”后以“社櫟”謂里中不材之木。喻無(wú)所可用。
⒈ 后以“社櫟”謂里中不材之木。喻無(wú)所可用。
引《莊子·人間世》：“匠石 之 齊，至乎 曲轅，見櫟社樹，其大蔽牛，絜之百圍……﹝曰：﹞散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也，無(wú)所可用，故能若是之壽。”
宋 李綱 《謝瓊林苑賜御筵表》：“伏念臣社櫟散材，康瓠小器，力學(xué)粗知於忠義，逢時(shí)竊意於功名。”
宋 陸游 《家園小酌》詩(shī)：“池魚往者憂奇禍，社櫟終然幸散材。”
清 趙翼 《樹海歌》：“惜哉路險(xiǎn)運(yùn)難出，僅與社櫟同全生。”
⒈ 生長(zhǎng)在神社旁的櫟樹，因材質(zhì)不佳而免受砍伐。典出《莊子·人間世》。后用以稱不為世所用的人或自謙無(wú)才。
引宋·蘇軾〈次前韻送程六表弟〉詩(shī)：「君才不用如澗松，我老得全猶社櫟。」