⒈ 指魏晉玄談風(fēng)氣。出現(xiàn)于三國魏正始年間。當(dāng)時以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經(jīng)義，談玄析理，放達不羈；名士風(fēng)流，盛于洛下，世稱“正始之音”。
⒉ 指純正的樂聲。
⒈ 指 魏 晉 玄談風(fēng)氣。出現(xiàn)于 三國 魏 正始 年間。當(dāng)時以 何晏、王弼 為首，以 老 莊 思想糅合儒家經(jīng)義，談玄析理，放達不羈；名土風(fēng)流，盛于 洛 下，世稱“正始之音”。
引《晉書·衛(wèi)玠傳》：“昔 王輔嗣 吐金聲於中朝，此子復(fù)玉振於江表，微言之緒，絶而復(fù)續(xù)。不意 永嘉 之末，復(fù)聞 正始 之音！”
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“既共清言，遂達三更……丞相乃嘆曰：‘向來語，乃竟未知理源所歸，至於辭喻不相負； 正始 之音，正當(dāng)爾耳！’”
⒉ 指純正的樂聲。
引唐 白居易 《五弦彈》詩：“正始之音其若何？朱絃疏越清廟歌。一彈一唱再三嘆，曲淡節(jié)稀聲不多，融融曳曳召元氣，聽之不覺心平和。”
亦省作“正始音”。 唐 白居易 《清夜琴興》詩：“心積和平氣，本應(yīng)正始音。”
⒈ 三國魏正始年間，何晏、王弼等人的清談。
引《晉書·卷三六·衛(wèi)瓘傳》：「不意永嘉之末，復(fù)聞?wù)贾簦纹绞迦粼冢?dāng)復(fù)絕倒。」