⒈ 封建社會(huì)中人與人禮教所規(guī)定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長(zhǎng)幼關(guān)系。
例使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。——《孟子·滕文公上》
英human relations;
⒉ 各類人。
例人倫并處。——《荀子·富國(guó)》
英every person;
⒈ 封建禮教所規(guī)定的人與人之間的關(guān)系。特指尊卑長(zhǎng)幼之間的等級(jí)關(guān)系。
引《管子·八觀》：“背人倫而禽獸行，十年而滅。”
《孟子·滕文公上》：“人之有道也，飽食煖衣，逸居而無教，則近於禽獸，圣人（ 舜 ）有憂之，使 契 為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。”
《漢書·東方朔傳》：“上不變天性，下不奪人倫。”
宋 周密 《齊東野語·巴陵本末》：“人倫睦，則天道順。”
《水滸傳》第四二回：“這件是人倫中大事，不成我和你受用快樂，到教家中老父吃苦。”
曹禺 《雷雨》第四幕：“不要以為你跟 四鳳 同母，覺得臉上不好看，你就忘了人倫天性。”
⒉ 人類。倫，輩，類。
引《荀子·富國(guó)》：“人倫竝處，同求而異道，同欲而異知。”
楊倞 注：“倫，類也。竝處，羣居也。其在人之法數(shù)則以類羣居也。”
《后漢書·陳蕃傳論》：“愍夫世士以離俗為高，而人倫莫相恤也。”
《北齊書·文襄帝紀(jì)》：“﹝ 侯景 書云﹞禽獸惡死，人倫好生，僕實(shí)不辜， 桓、莊 何罪。”
⒊ 人才。
引《北史·楊愔傳》：“典選二十餘年，奬擢人倫，以為己任。”
⒋ 指有才學(xué)的人。
引唐 溫大雅 《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》卷一：“接待人倫，不限貴賤，一面相遇，十?dāng)?shù)年不忘。”
⒌ 謂品評(píng)或選拔人才。
引《后漢書·郭太傳》：“林宗（郭太 字）雖善人倫，而不為危言覈論，故宦官擅政而不能傷也。”
李賢 注：“《禮記》曰：‘?dāng)M人必於其倫。’”
《北史·崔浩傳》：“浩 有鑒識(shí)，以人倫為己任……外國(guó)遠(yuǎn)方名士，拔而用之。皆 浩 之由也。”
⒍ 指相面術(shù)，根據(jù)人的相貌占斷禍福。
引《舊唐書·方伎傳·孫思邈》：“太子詹事 盧齊卿 童幼時(shí)，請(qǐng)問人倫之事。”
宋 張齊賢 《洛陽搢紳舊聞?dòng)洝R王張令公外傳》：“爽（諸葛爽 ）有人倫之鑑，覩王之狀貌，待之殊厚。”
《續(xù)資治通鑒·宋徽宗宣和元年》：“陳堯臣 善丹青，精人倫。”
⒈ 人類的倫常。
引《孟子·滕文公上》：「圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。」
《三國(guó)演義·第二〇回》：「朕聞人倫之大，父子為先；尊卑之殊，君臣為重。」
⒉ 人類。
引《荀子·富國(guó)》：「人倫并處，同求而異道，同欲而異知。」
《北齊書·卷三·文襄帝紀(jì)》：「禽獸惡死，人倫好生，仆實(shí)不辜，桓、莊何罪。」
⒊ 人才。
引《北史·卷四一·楊播傳》：「典選二十余年，獎(jiǎng)擢人倫，以為己任。」
《文選·任昉·王文憲集序》：「公銓品人倫，各盡其用。」
⒋ 評(píng)選人才。
引《北史·卷二一·崔宏傳》：「浩有鑒識(shí)，以人倫為己任。」