⒈ 唐馮贄《云仙雜記》卷十：“有商人過(guò)清湖，見(jiàn)清湖君，君問(wèn)所須，商曰：'但乞如愿。'君許之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晩起，商人撻之，走入糞壤中不見(jiàn)。今人正旦，以細(xì)繩系綿人投糞掃中，云乞如愿。”后用為典故。
⒈ 參閱 晉 干寶 《搜神記》卷四、《太平廣記》卷二九二引《博異錄·歐明》。參閱 晉 干寶 《搜神記》卷四、《太平廣記》卷二九二引《博異錄·歐明》。
引唐 馮贄 《云仙雜記》卷十：“有商人過(guò) 清湖，見(jiàn) 清湖君，君問(wèn)所須，商曰：‘但乞如愿。’君許之，果得一婢， 如愿 即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦， 如愿 晚起，商人撻之，走入糞壤中不見(jiàn)。今人正旦，以細(xì)繩繫綿人投糞掃中，云乞如愿。”
后用為典故。 宋 黃庭堅(jiān) 《常父答詩(shī)有煎點(diǎn)徑須煩綠珠之句復(fù)次韻戲答》：“政當(dāng)為公乞 如愿，作書遠(yuǎn)寄 宮亭湖。”
元 揭傒斯 《小孤山次韻》：“豐城 客子無(wú)一錢，但當(dāng)作詩(shī)乞 如愿。”