⒈ 佛教稱色、聲、香、味、觸、法為六塵，認(rèn)為當(dāng)前的境界由六塵構(gòu)成，都是虛幻的，所以稱前塵。后來(lái)指從前的或過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事情。
例回首前塵。
英the past;
⒈ 佛教語(yǔ)。謂當(dāng)前由色、香、聲、味、觸、法六塵組成的非真實(shí)的境界。
引《楞嚴(yán)經(jīng)》卷二：“佛告 阿難，一切世門大小內(nèi)外、諸所事業(yè)各屬前塵。”
唐 白居易 《酒筵上答張居士》詩(shī)：“但要前塵滅，無(wú)妨外相同。”
清 錢謙益 《蝶夢(mèng)》詩(shī)：“愕夢(mèng)前塵外，浮生一枕餘。”
⒉ 猶前跡；往事。
引宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷二：“故 景仁 贈(zèng)余云‘澹墨題名第一人，孤生何幸繼前塵’也。”
明 吳承恩 《介祉頌》：“后雖有作，亦繼前塵矣。”
清 二石生 《十洲春語(yǔ)》：“使兒一誤再誤，迴首前塵，終入苦海。”
鄒韜奮 《經(jīng)歷·英文教員》：“現(xiàn)在雖脫離了教書(shū)的生涯，回念前塵，有如隔世。”
⒈ 佛教用語(yǔ)。佛家指人世間當(dāng)前虛妄的塵境。
引語(yǔ)出《楞嚴(yán)經(jīng)·卷二》：「一切世間大小內(nèi)外諸所事業(yè)，各屬前塵。」
⒉ 往事、舊事。
例如：「回首前塵，恍如一夢(mèng)。」