⒈ 《史記·平津侯主父列傳》：“﹝主父偃﹞數之曰：'始吾貧時，昆弟不我衣食，賓客不我內門；今吾相齊，諸君迎我或千里。吾與諸君絶矣，毋復入偃之門！'”后用“戒門”作為富貴驕人的典故。
⒈ 后用“戒門”作為富貴驕人的典故。
引《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 主父偃 ﹞數之曰：‘始吾貧時，昆弟不我衣食，賓客不我內門；今吾相 齊，諸君迎我或千里。吾與諸君絶矣，毋復入 偃 之門！’”
唐 韓愈 《試大理評事王君墓志銘》：“諸公貴人既志得，皆樂熟軟媚耳目者，不喜聞生語，一見，輒戒門以絶。”
宋 司馬光 《送昌言舍人得告還蜀》詩之一：“富貴動歸思，由來歸里閭。戒門羞 主父，負弩笑 相如。”