⒈ 《史記·司馬相如列傳》：“揚雄以為靡麗之賦，勸百風一，猶馳騁鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？”后遂以“諷一勸百”形容規諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。謂意在使人警戒，但結果卻適得其反。
⒈ 后遂以“諷一勸百”形容規諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。謂意在使人警戒，但結果卻適得其反。
引《史記·司馬相如列傳》：“揚雄 以為靡麗之賦，勸百風一，猶馳騁 鄭 衛 之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？”
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“自 桓麟 《七説》以下， 左思 《七諷》以上，枝附影從，十有餘家……雖始之以淫侈，而終之以居正。然諷一勸百，勢不自反。”
⒈ 用委婉的語言勸告一人，即能警戒其余眾人。
引南朝梁·劉勰《文心雕龍·雜文》：「雖始之以淫侈，而終之以居正，然諷一勸百，勢不自反?！?/span>