⒈ 比喻奸惡的人怨恨正直的人。語(yǔ)出《左傳·成公十五年》：“伯宗每朝，其妻必戒之曰：'盜憎主人，民惡其上，子好直言，必及于難。'”
⒈ 亦省作“盜憎”。
引語(yǔ)出《左傳·成公十五年》：“伯宗 每朝，其妻必戒之曰：‘盜憎主人，民惡其上，子好直言，必及於難。’”
《后漢書(shū)·馬援傳》：“及臣還反，報(bào)以赤心，實(shí)欲導(dǎo)之於善，非敢譎以非義，而 囂（隗囂 ）自挾姦心，盜憎主人，怨毒之情，遂歸於臣。”
元 辛文房 《唐才子傳·盧仝》：“仝 復(fù)慮盜憎主人，愿罷之。”
漢 劉向 《說(shuō)苑·敬慎》：“盜怨主人，民害其貴，君子知天下之不可蓋也。”
唐 薛能 《春日寓懷》詩(shī)：“幽拙未謀身，無(wú)端患不均；盜憎猶念物，花盡不知春。”
宋 王禹偁 《諫議大夫臧公墓志銘》：“臣觀 汝士 之所為略無(wú)私過(guò)，蓋盜憎民怨?fàn)枴！?br />清 顧炎武 《將去關(guān)中別中尉存杠于慈恩寺塔下》詩(shī)：“世業(yè)為奴有，空名任盜憎。”
⒈ 盜賊憎恨物主對(duì)己設(shè)立防御，以致不能獲得財(cái)物。后即以此比喻奸邪者怨恨正直的人。也作「盜怨主人」。
引《左傳·成公十五年》：「初伯宗每朝，其妻必戒之曰：『盜憎主人，民惡其上，子好直言，必及于難。』」
《后漢書(shū)·卷二四·馬援傳》：「而囂自挾奸心，盜憎主人，怨毒之情，遂歸于臣。」