⒈ 亦作“蹵然”。亦作“蹵然”。
⒉ 驚慚不安貌。
⒈ 亦作“蹵然”。驚慚不安貌。
引《莊子·德充符》：“子產(chǎn) 蹵然改容更貌曰：‘子無乃稱！’”
成玄英 疏：“蹵然，驚慚貌也。”
《晏子春秋·諫上二》：“景公 飲酒酣，曰：‘今日愿與諸大夫?yàn)闃凤嫞?qǐng)為無禮。’ 晏子 蹴然改容曰：‘君之言過矣！’”
漢 賈誼 《新書·審微》：“宓子 蹴然曰：‘今年無麥，明年可樹。令不耕者得穫，是樂有寇也……令民有自取之心，其創(chuàng)必?cái)?shù)年不息。’”
嚴(yán)復(fù) 《＜古今文鈔＞序》：“有訊於 復(fù) 者曰：‘……先生識(shí)之，三十年以往，吾國(guó)之古文辭殆無嗣音者矣。’ 復(fù) 蹴然應(yīng)之曰：‘奚為其然也？客之為是憂也，其亦昧於存亡之理已。’”
⒉ 亦作“蹵然”。恭敬貌。
引《禮記·哀公問》：“公曰：‘寡人憃愚冥煩，子志之心也。’ 孔子 蹴然辟席而對(duì)曰：‘仁人不過乎物，孝子不過乎物，是故仁人之事親也如事天，事天如事親，是故孝子成身。’”
鄭玄 注：“蹴然，敬貌。”
《孟子·公孫丑上》：“或問乎 曾西 曰：‘吾子與 子路 孰賢？’ 曾西 蹵然曰：‘吾先子之所畏也。’”
趙岐 注：“蹵然，猶蹵踖也。先子， 曾子 也， 子路 在四友，故 曾子 畏敬之。”
⒈ 恭敬的樣子。
引《禮記·哀公問》：「孔子蹴然辟席而對(duì)曰：『仁人不過乎物，……。』」