⒈ 亦作“賜斧鉞”。
⒉ 古時天子以鈇鉞賜于諸侯或大臣，授以征伐之權(quán)。
⒈ 亦作“賜斧鉞”。古時天子以鈇鉞賜于諸侯或大臣，授以征伐之權(quán)。
引《禮記·王制》：“諸侯賜弓矢然后征，賜鈇鉞然后殺。”
孔穎達(dá) 疏：“賜鈇鉞者，謂上公九卿得賜鈇鉞，然后鄰國臣弒君、子弒父者得專征之。”
《新唐書·陸贄傳》：“是以古之遣將者，君推轂而命之，又賜鈇鉞，故軍容不入國，國容不入軍，機(jī)宜不以遠(yuǎn)決，號令不以兩從。”
清 宋儒醇 《甲春春三月》詩：“肉食無遠(yuǎn)謀，徒勞賜斧鉞。”
清 谷應(yīng)泰 《明史紀(jì)事本末·燕王起兵》：“遂遣 景隆 代 炳文。臨行，賜 景隆 通天犀帶，親餞之 江 滸，復(fù)賜斧鉞，俾專征伐，不用命者戮之。”