⒈ 南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯(周顗)中坐而嘆曰：'風(fēng)景不殊，正自有山河之異！'皆相視流淚。唯王丞相(王導(dǎo))愀然變色曰：'當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！'”后用以形容人們?cè)庥鰢?guó)難或其它變故，相對(duì)無策，徒然悲傷。
⒈ 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“過 江 諸人，每至美日，輒相邀 新亭，藉卉飲宴。參見“楚囚”。
引周侯 ( 周顗 )中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯 王丞相 ( 王導(dǎo) )愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作 楚 囚相對(duì)！’”
后用以形容人們?cè)庥鰢?guó)難或其它變故，相對(duì)無策，徒然悲傷。 明 徐復(fù)祚 《紅梨記·憶友》：“夫和婦 楚 囚相對(duì)，血淚滿襟臆。”
清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)二·李太守》：“公今日之行，榮於登仙，諸君何至作 楚 囚相對(duì)耶！”
梁?jiǎn)⒊?《新中國(guó)未來記》第五回：“黃毅伯 已是哭得淚人兒的一般， 陳星南 勸也不好，不勸也不好，只得跟著做個(gè) 楚 囚相對(duì)。”
亦作“楚囚對(duì)泣”。 宋 汪元量 《鶯啼序·重過金陵》詞：“清談到底成何事？回首 新亭，風(fēng)景今如此， 楚 囚對(duì)泣何時(shí)已。嘆人間、今古真兒戲?！?br />沉礪 《偶成》詩：“楚 囚對(duì)泣渾無補(bǔ)，誰為中原奮 魯 戈？”
⒈ 魏晉南北朝時(shí)，因五胡亂華而南渡的達(dá)官名士，每至美日則相邀于新亭宴飲，有感于山河變色，身負(fù)國(guó)仇，因此相視流淚。王導(dǎo)便以為應(yīng)共赴國(guó)難，不應(yīng)如楚囚相對(duì)泣。典出南朝宋·劉義慶也作「楚囚對(duì)泣」。
引《世說新語·言語》。后比喻陷于困境時(shí)如囚犯相對(duì)哭泣，無計(jì)可施?！独蓾摷o(jì)聞·卷一二》：「今日之行，榮于登仙，諸君何至作楚囚相對(duì)耶？」