⒈ 猶開端。
引晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“杜傾邪之端漸。”《宋書·顏竣傳》：“多贍其求，則桀慠罔已，通而為節(jié)，則必生邊虞，不如塞其端漸，杜其觖望，內(nèi)修德化，外經(jīng)邊事。”