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⒈ 參驗證明。
引郭沫若 《十批判書·名辯思潮的批判》：“從正面來指示出一種認識還不夠，還須從反面來指示它，便是所謂‘兼指’。假若再從側(cè)面來證明，便是所謂‘衡指’，‘參直’?！畢⒅薄?，參證也。”