⒈ 佛教語(yǔ)。指真諦和俗諦。凡隨順世俗，說(shuō)現(xiàn)象之幻有，為俗諦。凡開(kāi)示佛法，說(shuō)理性之真空，為真諦。二諦互相聯(lián)系，為大乘佛教基本原則之一。
⒈ 佛教語(yǔ)。指真諦和俗諦。凡隨順世俗，說(shuō)現(xiàn)象之幻有，為俗諦。凡開(kāi)示佛法，說(shuō)理性之真空，為真諦。二諦互相聯(lián)系，為大乘佛教基本原則之一。參閱《中論·觀諦品》。
引南朝 梁 蕭統(tǒng) 《令旨解二諦義》：“二諦者，一是真諦，一名俗諦。真諦亦名第一義諦，俗諦亦名世諦。真諦、俗諦以定體立名，第一義諦、世諦以褒貶立目。若以次第言説，應(yīng)云一真諦、二俗諦。”
隋 江總 《建初寺瓊法師碑》：“老 驚靈籥， 孔 惜逝川。三空莫辨，二諦何詮！”
呂澂 《中國(guó)佛教源流略講》第五講：“中道聯(lián)系到二諦，即空是真諦，有是俗諦，二者統(tǒng)一起來(lái)而成中道。”
⒈ 佛教謂世俗諦和第一義諦。在非心智感官錯(cuò)亂下所認(rèn)識(shí)到的真實(shí)狀況，佛教依凡夫和圣人認(rèn)知的差別，分世俗諦和第一義諦。世俗諦是指凡夫所認(rèn)知的真實(shí)；第一義諦是指圣人所認(rèn)知的真實(shí)。
引《中論·卷四》：「諸佛依二諦，為眾生說(shuō)法，一以世俗諦，二第一義諦。」