⒈ 亦作“犁然”。
⒉ 猶釋然。自得貌。
⒊ 明察，明辨貌。
⒈ 亦作“犁然”。
⒉ 猶釋然。自得貌。
引《莊子·山木》：“孔子 窮於 陳 蔡 之間，七日不火食，左據槁木，右擊槁枝，而歌 猋氏 之風，有其具而無其數，有其聲而無宮角，木聲與人聲，犂然有當於人之心。”
一本作“犁然”。 陳鼓應 今注引 焦竑 曰：“犂然，如犂田者，其土釋然也?！?br />一說猶栗然。見 陸德明 釋文引 司馬彪 說。 宋 曾敏行 《獨醒雜志》卷十：“少陵 古詩，有歌行吟嘆之異名，每與能詩者求其別，訖未嘗犂然當于心也?！?/span>
⒊ 明察，明辨貌。
引明 張居正 《賀朱鎮山重膺殊恩序》：“凡古今隆替，名物隱賾，一叩之，罔不犂然辨，洞然析，武庫未足喻其藏，江海未足方其畜也?！?br />清 侯方域 《贈丁掾序》：“我 徐公 至則潔清而威嚴，犂然不可欺?！?br />鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第五二章二：“像他（ 朱有燉 ）那樣作劇年代犁然可考的，在 元 明 戲曲史里殆也是唯一的特例。”