⒈ 古代傳說人物。春秋時民間琴師。善奏《高山流水》。《荀子·勸學篇》有“伯牙鼓琴，而六馬仰秣”之句。據《呂氏春秋》記載，伯牙演奏的音樂形象，均為鐘子期所理解。鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不再彈琴，后世傳為“知音”佳話。
⒈ 春秋 時精于琴藝的人。傳說曾學琴于著名琴師 成連 先生，三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》。
引《荀子·勸學》：“伯牙 鼓琴而六馬仰秣。”
楊倞 注：“伯牙，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”
《呂氏春秋·本味》：“伯牙 鼓琴， 鐘子期 聽之。方鼓琴而志在 太山。鐘子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。’少選之間，而志在流水。 鐘子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’ 鐘子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”
高誘 注：“伯，姓； 牙，名，或作 雅。”
唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩：“伯牙 道喪來，弦絶無人續。”
明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”
⒈ 人名。春秋時善鼓琴者，與鐘子期友善。
引《荀子·勸學》：「伯牙鼓琴而六馬仰秣。」
《呂氏春秋·孝行覽·本味》：「伯牙鼓琴，鐘子期聽之。」