⒈ 統(tǒng)一的法令。指專一地行法。越發(fā)；更加。佛教用語(yǔ)，猶言一事一物。一種方法。
⒈ 統(tǒng)一的法令。
引《荀子·王霸》：“君者，論一相，陳一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以觀其盛者也。”
⒉ 指專一地行法。
引《韓非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固術(shù)而不慕信，故法不敗，而群官無(wú)奸詐矣。”
⒊ 越發(fā)；更加。
引元 無(wú)名氏 《劉弘嫁婢》第一折：“這個(gè)姑夫老人家，一法老的糊突了。”
明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第一折：“那婦人老也小，止不過(guò)十七八歲，一法生得絶樣的。”
⒋ 一種方法。
引晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星綴之。”
《素問(wèn)·刺志論》“入實(shí)者，右手開(kāi)鍼空也；入虛者，左手閉鍼空也” 張隱庵 集注引 張兆璜 曰：“開(kāi)闔者，三陽(yáng)之氣發(fā)于下焦。營(yíng)衛(wèi)者，中焦水穀之所生也。用鍼取氣，在于營(yíng)衛(wèi)，而此篇獨(dú)論氣出下焦，血出中焦，候下焦所生之氣，出入開(kāi)闔，以行補(bǔ)寫(xiě)之法，又一法也。”
⒌ 佛教用語(yǔ)，猶言一事一物。
引《華嚴(yán)經(jīng)》卷十三：“惟以一法得出離。”
唐 李邕 《岳麓寺碑》：“一法開(kāi)無(wú)量之門，一音警無(wú)邊之眾。”
宋 范成大 《題記事冊(cè)》詩(shī)：“八萬(wàn)四千空色界，不離一法認(rèn)毘盧。”