⒈ 路神。
⒉ 運用神思。
⒈ 路神。
引《儀禮·聘禮》“釋幣于行” 漢 鄭玄 注：“行者之先，其古人之名未聞……今時民春秋祭祀有行神。”
胡培翚 正義：“謂古有始教行之人，后遂祀為道路之神，其名未聞也。”
《漢書·臨江閔王劉榮傳》“榮 行，祖於 江陵 北門” 唐 顏師古 注：“祖者，送行之祭，因饗飲也。昔 黃帝 之子 纍祖 好遠(yuǎn)游而死於道，故后人以為行神也。”
《禮記·月令》“其祀行” 清 孫希旦 集解：“行謂宮內(nèi)道路之神也……行神所主不同：《月令》‘冬祀行’，《聘禮》‘釋幣于行’，此宮中之行神也；《聘禮》記云：‘出祖釋軷’，軷，祭行神，此國外之行神也。行神皆主道路，但所主不同耳。”
《管子·山權(quán)數(shù)》“行者，道民之利害也” 郭沫若 等集校：“行，指掌祭行神者言。”
⒉ 運用神思。
引唐 司空圖 《二十四詩品·勁健》：“行神如空，行氣如虹。”
⒈ 各行各業(yè)所祭祀的神明。如紙行以蔡倫為祖師，伶人祭祀唐明皇，木匠奉魯班為行神。
⒈ 路神。《漢書·卷五三·景十三王傳·臨江閔王劉榮傳》「榮行，祖于江陵北門」句下唐·顏師古·注：「昔黃帝之子累祖，好遠(yuǎn)游而死于道，故后人以為行神也。」