⒈ 指古代圣賢的禮教。晉·皇甫謐沉靜寡欲，有高尚之志，隱居不仕，自號(hào)玄晏先生。后因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隱逸。
⒈ 指古代圣賢的禮教。
引《文選·陸機(jī)＜演連珠＞》：“玄晏之風(fēng)恒存，動(dòng)神之化已滅。”
李善 注：“曹植 《魏德論》：玄晏之化，豐洽之政。”
呂延濟(jì) 注：“玄晏，禮教也。”
⒉ 晉 皇甫謐 沉靜寡欲，有高尚之志，隱居不仕，自號(hào) 玄晏先生。后因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隱逸。
引唐 錢(qián)起 《過(guò)曹鈞隱居》詩(shī)：“誰(shuí)當(dāng)舉 玄晏，不使作良臣。”
清 曹寅 《題朱赤霞畫(huà)對(duì)牛彈琴圖》詩(shī)：“柳風(fēng)飂飂白石磢， 玄晏先生 馳玄賞。”
皇甫謐 曾為 晉 左思 《三都賦》作序， 左 賦為世所重，因亦用為待人題品詩(shī)文的典實(shí)。 清 沉自南 《春暮錢(qián)牧齋宗伯過(guò)訪》詩(shī)：“擬得《三都》待題品，當(dāng)年 玄晏 最風(fēng)流。”
清 周亮工 《旅壁步王西樵韻》：“《三都》豈必?zé)?玄晏，五岳 無(wú)心待 向平。”