⒈ 條理通達(dá)。暢達(dá)；通達(dá)。斷續(xù)分散貌。臂飾。行疾貌。
⒈ 條理通達(dá)。
引《莊子·至樂(lè)》：“名止於實(shí)，義設(shè)於適，是之謂條達(dá)而福持。”
成玄英 疏：“如是之道，可謂條理通達(dá)，而福德扶持者矣。”
⒉ 暢達(dá)；通達(dá)。
引《戰(zhàn)國(guó)策·魏策一》：“魏 地方不至千里，卒不過(guò)萬(wàn)人。埊四平，諸侯四通，條達(dá)輻湊，無(wú)有名山大川之阻。”
《淮南子·俶真訓(xùn)》：“若夫神無(wú)所掩，心無(wú)所載，通洞條達(dá)，恬漠無(wú)事，無(wú)所凝滯，虛寂以待，勢(shì)利不能誘也?！?br />三國(guó) 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》：“游心乎道義，偃息乎卑室。恬愉無(wú)遌，而神氣條達(dá)?！?br />明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“至於日夜之所息，條達(dá)暢茂，乃是上達(dá)?！?br />清 侯方域 《南省試策五》：“箋書(shū)章奏之文，體在條達(dá)?！?br />劉師培 《論近世文學(xué)之變遷》：“魏 氏之文，明暢條達(dá)，然刻意求新，故雜奇語(yǔ)，以駭俗流?！?/span>
⒊ 行疾貌。
引《尚書(shū)大傳》卷三“晦而月見(jiàn)西方謂之朓” 漢 鄭玄 注：“朓，條也。條達(dá)，行疾貌。”
《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文》“上清朓側(cè)” 李善 注引 漢 鄭玄 曰：“朓，猶條達(dá)也。條達(dá)，行疾貌。”
⒋ 斷續(xù)分散貌。
引《孫子·行軍》：“塵高而鋭?wù)?，車?lái)也；卑而廣者，徒來(lái)也；散而條達(dá)者，樵采也；少而往來(lái)者，營(yíng)軍也。”
杜牧 注：“條達(dá)，縱橫斷絶貌也。”
王晳 注：“條達(dá)，纖微斷續(xù)之貌。”
⒌ 臂飾。參見(jiàn)“條脫”。
引《初學(xué)記》卷四引古詩(shī)：“繞背雙條達(dá)。”
《初學(xué)記》卷四引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“﹝仲夏端午﹞造百索繫臂……又有條達(dá)等織組雜物，以相贈(zèng)遺?！?/span>
⒈ 條理通達(dá)。
引《淮南子·本經(jīng)》：「則目明而不以視，耳聰而不以聽(tīng)，心條達(dá)而不以思慮?！?/span>
⒉ 腕飾、手鐲。
引唐·徐圣《初學(xué)記·卷四·五月五日·敘事》：「又有條達(dá)等織組雜物，以相贈(zèng)遺?！?/span>
⒊ 暢通到達(dá)。
引《戰(zhàn)國(guó)策·魏策一》：「魏地方不至千里，卒不過(guò)三十萬(wàn)人，地四平，諸侯四通，條達(dá)輻湊，無(wú)有名山大川之阻?！?/span>