⒈ 條理通達。暢達；通達。斷續分散貌。臂飾。行疾貌。
⒈ 條理通達。
引《莊子·至樂》：“名止於實，義設於適，是之謂條達而福持。”
成玄英 疏：“如是之道，可謂條理通達，而福德扶持者矣。”
⒉ 暢達；通達。
引《戰國策·魏策一》：“魏 地方不至千里，卒不過萬人。埊四平，諸侯四通，條達輻湊，無有名山大川之阻。”
《淮南子·俶真訓》：“若夫神無所掩，心無所載，通洞條達，恬漠無事，無所凝滯，虛寂以待，勢利不能誘也。”
三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“游心乎道義，偃息乎卑室。恬愉無遌，而神氣條達。”
明 王守仁 《傳習錄》卷上：“至於日夜之所息，條達暢茂，乃是上達。”
清 侯方域 《南省試策五》：“箋書章奏之文，體在條達。”
劉師培 《論近世文學之變遷》：“魏 氏之文，明暢條達，然刻意求新，故雜奇語，以駭俗流。”
⒊ 行疾貌。
引《尚書大傳》卷三“晦而月見西方謂之朓” 漢 鄭玄 注：“朓，條也。條達，行疾貌。”
《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文》“上清朓側” 李善 注引 漢 鄭玄 曰：“朓，猶條達也。條達，行疾貌。”
⒋ 斷續分散貌。
引《孫子·行軍》：“塵高而鋭者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵采也；少而往來者，營軍也。”
杜牧 注：“條達，縱橫斷絶貌也。”
王晳 注：“條達，纖微斷續之貌。”
⒌ 臂飾。參見“條脫”。
引《初學記》卷四引古詩：“繞背雙條達。”
《初學記》卷四引 晉 周處 《風土記》：“﹝仲夏端午﹞造百索繫臂……又有條達等織組雜物，以相贈遺。”
⒈ 條理通達。
引《淮南子·本經》：「則目明而不以視，耳聰而不以聽，心條達而不以思慮。」
⒉ 腕飾、手鐲。
引唐·徐圣《初學記·卷四·五月五日·敘事》：「又有條達等織組雜物，以相贈遺。」
⒊ 暢通到達。
引《戰國策·魏策一》：「魏地方不至千里，卒不過三十萬人，地四平，諸侯四通，條達輻湊，無有名山大川之阻。」