⒈ 解下佩劍。比喻棄武修文。語(yǔ)出《禮記·樂(lè)記》：“裨冕搢笏，而虎賁之士說(shuō)劍也。”說(shuō)，通“脫”。《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)》作“裨冕搢笏，而虎賁之士脫劍”。
⒉ 漢劉向《新序·節(jié)士》：“延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過(guò)徐君。徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也。然其心許之矣。致使于晉，故反，則徐君死于楚……于是季子以劍帶徐君墓樹(shù)而去。徐人嘉而歌之曰：'延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。'”后以“脫劍”用為悼念亡友之典。
⒈ 説，通“脫”。
引語(yǔ)出《禮記·樂(lè)記》：“裨冕搢笏，而虎賁之士説劍也。”
《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)》作“裨冕搢笏，而虎賁之士脫劍”。 唐 賈至 《閑居秋懷寄陽(yáng)翟陸贊府封丘高少府》詩(shī)：“憶昔皇運(yùn)初，眾賓俱龍?bào)J；解巾佐幕府，脫劍升明堂。”
⒉ 漢 劉向 《新序·節(jié)士》：“延陵季子 將西聘 晉，帶寳劍以過(guò) 徐君。徐君 觀劍，不言而色欲之。 延陵季子 為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也。然其心許之矣。致使于 晉，故反，則 徐君 死于 楚 ……于是 季子 以劍帶 徐君 墓樹(shù)而去。
引徐 人嘉而歌之曰：‘ 延陵季子 兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。’”
后以“脫劍”用為悼念亡友之典。 唐 李白 《自溧水道哭王炎》詩(shī)之二：“悲來(lái)欲脫劍，掛向何枝好？”