⒈ 長(zhǎng)跪后兩手相拱至地，俯首至手為拜。重復(fù)三次，謂之三拜。(1)古人相見(jiàn)以再拜為常禮，唯遇特殊情況乃三拜，以示情切。《左傳·僖公十五年》：“秦獲晉侯以歸……晉大夫三拜稽首。”北周宣帝時(shí)，始改三拜為常禮。《周書(shū)·宣帝紀(jì)》：“﹝宣政元年九月﹞詔諸應(yīng)拜者，皆以三拜成禮。”參閱趙翼《陔馀叢考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人對(duì)眾賓行禮，不及一一相拜，僅以三拜表示。《儀禮·鄉(xiāng)射禮》：“主人西南面三拜眾賓，眾賓皆答一拜。”鄭玄注：“三拜，示徧也。”賈公彥疏：“三拜示徧也者，眾賓無(wú)問(wèn)多少，止為三拜而已，是示徧也。”(3)佛教以三拜表示身、口、意三業(yè)歸敬。宋道誠(chéng)《釋氏要覽·禮數(shù)》：“今釋氏以三拜首，蓋表三業(yè)歸敬也。《智論》云：內(nèi)式禮拜，大約身口業(yè)也。佛法以心為本，以身口為末。故三拜為禮數(shù)也。”
⒈ 長(zhǎng)跪后兩手相拱至地，俯首至手為拜。重復(fù)三次，謂之三拜。(1)古人相見(jiàn)以再拜為常禮，唯遇特殊情況乃三拜，以示情切。
引《左傳·僖公十五年》：“秦 獲 晉侯 以歸…… 晉 大夫三拜稽首。”
北周 宣帝 時(shí)，始改三拜為常禮。 《周書(shū)·宣帝紀(jì)》：“﹝ 宣政 元年九月﹞詔諸應(yīng)拜者，皆以三拜成禮。”
參閱 趙翼 《陔馀叢考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人對(duì)眾賓行禮，不及一一相拜，僅以三拜表示。 《儀禮·鄉(xiāng)射禮》：“主人西南面三拜眾賓，眾賓皆答一拜。”
鄭玄 注：“三拜，示徧也。”
賈公彥 疏：“三拜示徧也者，眾賓無(wú)問(wèn)多少，止為三拜而已，是示徧也。”
(3)佛教以三拜表示身、口、意三業(yè)歸敬。 宋 道誠(chéng) 《釋氏要覽·禮數(shù)》：“今釋氏以三拜首，蓋表三業(yè)歸敬也。 《智論》云：內(nèi)式禮拜，大約身口業(yè)也。佛法以心為本，以身口為末。故三拜為禮數(shù)也。”