⒈ 土神和谷神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后來(lái)就用社稷代表國(guó)家。
例將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。——《史記·陳涉世家》
亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。——明·張溥《五人墓碑記》
英the god of the land and the god of grain — the state;
⒈ 古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。
引《書·太甲上》：“先王顧諟天之明命，以承上下神祇，社稷宗廟罔不祗肅。”
《孟子·盡心下》：“民為貴，社稷次之，君為輕。”
⒉ 舊時(shí)亦用為國(guó)家的代稱。
引《禮記·檀弓下》：“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷。”
銀雀山 漢 墓竹簡(jiǎn)《孫臏兵法·見(jiàn)威王》：“戰(zhàn)不勝，則所以削地而危社稷也。”
《三國(guó)演義》第二回：“陛下今不自省，社稷立見(jiàn)崩摧矣！”
陳白塵 《大風(fēng)歌》第一幕：“足下能肩此重任，真是社稷之福！”
⒈ 本指土神和谷神。因社稷為帝王所祭拜，后用來(lái)泛稱國(guó)家。明·王世貞。
引《書經(jīng)·太甲上》：「社稷宗廟，罔不祇肅。」
《三國(guó)演義·第三回》：「天子為萬(wàn)民之主，無(wú)威儀不可以奉宗廟社稷。」
《禮記·檀弓下》：「能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎？」
《鳴鳳記·第一四出》：「食人之祿，當(dāng)分人之憂，茍利社稷，死生以之。」
英語(yǔ)state, country, the Gods of earth and grain
德語(yǔ)Staat (S)?
法語(yǔ)Etat, pays, patrie