⒈ 道家稱在人體內(nèi)作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的過惡。
⒈ 道家稱在人體內(nèi)作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的過惡。
引《漢武帝內(nèi)傳》：“三尸狡亂，玄白失時。”
唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“三尸一日三朝：上尸 青姑，伐人眼；中尸 白姑，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命。”
《金瓶梅詞話》第七五回：“這 春梅 不聽便罷，聽了三尸神暴跳，五臟氣沖天。”
清 西厓 《談徵·事部·三尸神》：“修真家言身中有三尸神，常以庚申日將本人罪過奏聞上帝，減其祿命。上尸名 彭倨，次名 彭質(zhì)，下名 彭矯。每遇庚申日，徹夜不臥，守之至曉，則三尸不得上奏。余想此身本空洞洞地，安得有三尸在內(nèi)？蓋彭字之義，字書一訓作近，而倨傲之性，質(zhì)見之性、矯戾之性，人人有之……其所謂守庚申者，正欲人斷除此三種性情，方可入道也。”
⒈ 道家稱人體內(nèi)的三種害蟲。參見「三彭」條。
引《醒世姻緣傳·第二七回》：「本人的三尸六相，把這些眾生的罪孽，奏聞了玉帝，致得玉帝大怒。」