⒈ 一百歲。語(yǔ)本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。”孫希旦集解：“百年者飲食、居處、動(dòng)作，無(wú)所不待于養(yǎng)。方氏愨曰：'人生以百年為期，故百年以期名之。'”
⒈ 一百歲。
引語(yǔ)本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。”
鄭玄 注：“期，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。”
孫希旦 集解：“百年者飲食、居處、動(dòng)作，無(wú)所不待于養(yǎng)。 方氏慤 曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’”
唐 李華 《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。”
宋 陸游 《初夏幽居》詩(shī)之五：“余生已過(guò)足，不必到期頤。”
清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產(chǎn)、期頤之壽，於愿足乎？”
郁達(dá)夫 《代洪開(kāi)榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩(shī)：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”
⒈ 年壽一百歲以上的人。
引《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤。」
《三國(guó)志·卷一一·魏書(shū)·管寧傳》裴松之注引《高士傳》：「延年歷百，壽越期頤。」