⒈ 奴隸社會和封建社會的等級制度，以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮，合于這些的做法即為義。
例萬鐘則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》
英rite and morality to carry out in the feudalist society;
⒈ 禮法道義。禮，謂人所履；義，謂事之宜。
引《詩·衛風·氓序》：“禮義消亡，淫風大行。”
《禮記·冠義》：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備。”
《漢書·禮樂志》：“至 文帝 時， 賈誼 以為 漢 承 秦 之敗俗，廢禮義，捐廉恥。”
宋 王安石 《上皇帝萬言書》：“而朝廷嘗奬之以禮義者，晚節末路，往往怵而為姦。”
清 魏源 《圣武記》卷六：“有國家者，禮義以為防，城郭甲兵以為固。”
⒉ 同“禮儀”。
引《禮記·樂記》：“是故先王本之情性，稽之度數，制之禮義。”
按《漢書·禮樂志》作“制之禮儀”。 漢 賈誼 《新書·胎教》：“然后，為王太子懸弧之禮義。”
盧文弨 校注：“義，讀為儀。”
《漢書·陸賈傳》：“於是 佗 迺蹶然起坐，謝 賈 曰：‘居蠻夷中久，殊失禮義。’”
⒈ 禮法道義。
引《詩經·衛風·氓·序》：「禮義消亡，淫風大行。」
《管子·版法》：「必順于禮義，故不禮不勝天下。」
⒉ 禮儀，禮節儀式。
引《詩經·周南·關雎序》：「故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。」
《西游記·第三〇回》：「唐僧乃上邦人物，必知禮義。」