⒈ 漢唐以來帝王為講論經史而特設的御前講席。宋代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。宋代以每年二月至端午節、八月至冬至節為講期，逢單日入侍，輪流講讀。元、明、清三代沿襲此制，而明代尤為重視。除皇帝外，太子出閣后，亦有講筵之設。清制，經筵講官，為大臣兼銜，于仲秋仲春之日進講。
⒈ 漢 唐 以來帝王為講論經史而特設的御前講席。 宋 代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節、八月至冬至節為講期，逢單日入侍，輪流講讀。 元、明、清 三代沿襲此制，而 明 代尤為重視。除皇帝外，太子出閣后，亦有講筵之設。 清 制，經筵講官，為大臣兼銜，于仲秋仲春之日進講。
引宋 沉作喆 《寓簡》卷二：“神宗皇帝 御經筵，時方講《周官》。”
《元史·吳澄傳》：“泰定 元年，初開經筵，首命 澄 與平章政事 張珪 、國子祭酒 鄧文原 為講官。”
明 焦竑 《焦氏筆乘·經筵面奏》：“我朝經筵日講，非徒辯析經史，為觀美也；謂當旁及時務，以匡不逮。”
清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“康熙 十年二月，肇舉經筵大典於 保和殿，以 孝感 熊文端公 為講官，知經筵事。”
⒈ 舊日帝王聽講經籍的地方。
引《宋史·卷一七·哲宗本紀一》：「開經筵，講魯論，讀三朝寶訓。」
英語place where the emperor listened to lectures (traditional)?