⒈ 南朝梁吳均《續(xù)齊諧記·紫荊樹(shù)》：“京兆田真兄弟三人，共議分財(cái)，生貲皆平均；惟堂前一株紫荊樹(shù)，共議破三片，明日就截之。其樹(shù)即枯死，狀如火然。真往見(jiàn)之，大驚，謂諸弟曰：'樹(shù)本同株，聞將分斫，所以憔顇，是人不如木也。'因悲不自勝，不復(fù)解樹(shù)。樹(shù)應(yīng)聲榮茂，兄弟相感，合財(cái)寶，遂為孝門(mén)。”后因以“荊枝”喻兄弟骨肉同氣連枝。
⒈ 南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·紫荊樹(shù)》：“京兆 田真 兄弟三人，共議分財(cái)，生貲皆平均；惟堂前一株紫荊樹(shù)，共議破三片，明日就截之。其樹(shù)即枯死，狀如火然。
引真 往見(jiàn)之，大驚，謂諸弟曰：‘樹(shù)本同株，聞將分斫，所以顦顇，是人不如木也。’因悲不自勝，不復(fù)解樹(shù)。樹(shù)應(yīng)聲榮茂，兄弟相感，合財(cái)寶，遂為孝門(mén)。”
后因以“荊枝”喻兄弟骨肉同氣連枝。 唐 楊炯 《恒州刺史王公神道碑》：“兄 國(guó)卬，穀州 刺史；弟 國(guó)稀，仁州 刺史：荊枝擢秀，棣萼生光。”
唐 黃滔 《送人往蘇州覲其兄》詩(shī)：“到日荊枝應(yīng)便茂，別時(shí)珠淚不須流。”