⒈ 漢代稱博士。掌經學傳授。
⒉ 泛指研治經學的書生。
⒊ 刻板印書盛行以前，書籍多賴抄繕流傳，以抄繕經書為業的人稱“經生”。
⒈ 漢 代稱博士。掌經學傳授。
引《后漢書·儒林傳論》：“若乃經生所處，不遠萬里之路，精廬暫建，贏糧動有千百，其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人，皆專相傳祖，莫或訛雜?！?br />李賢 注：“經生謂博士也。”
⒉ 泛指研治經學的書生。
引宋 陳亮 《上孝宗皇帝第二書》：“而天下之經生學士講先王之道者，反不足以明陛下之心?！?br />明 張居正 《乞恢圣度宥愚蒙以全國體疏》：“經生之見，每堅守其故常。”
林紓 《國朝文序》：“乃經生之文樸，往往流入於枯淡；史家之文，則又隳突恣肆，無復規檢：二者均不足以明道?！?/span>
⒊ 刻板印書盛行以前，書籍多賴抄繕流傳，以抄繕經書為業的人稱“經生”。
引宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“永康軍 導江縣 迎祥寺 有 唐 女真 吳彩鸞 書《佛本行經》六十卷。予嘗取觀之，字亦不甚工，然多闕 唐 諱?；蛑^真本為好事者易去，此特 唐 經生書耳。”
清 錢泳 《履園叢話·收藏·唐》：“有唐 一代，墨蹟、告身而外，惟佛經尚有一二，大半皆出於衲子、道流，昔人謂之經生書。其書有瘦勁者近 歐 褚，有豐腴者近 顏 徐。”
⒈ 漢代稱五經博士為「經生」。后用以泛稱研究經學的人。
引《后漢書·卷七九·儒林傳·論曰》：「若乃經生所處，不遠萬里之路。」