⒈ 《易·干》“初九”唐·孔穎達(dá)疏：“七為少陽，八為少陰，質(zhì)而不變，為爻之本體；九為老陽，六為老陰，文而從變，故為爻之別名。”因以“九六”泛指陰陽及柔剛等屬性。借指盛衰。“陽九百六”之略語。古代道家稱天厄?yàn)椤瓣柧拧保囟驗(yàn)椤鞍倭薄Ｒ蛞浴熬帕敝笧?zāi)難或厄運(yùn)。
⒈ 因以“九六”泛指陰陽及柔剛等屬性。
引《易·乾》“初九” 唐 孔穎達(dá) 疏：“七為少陽，八為少陰，質(zhì)而不變，為爻之本體；九為老陽，六為老陰，文而從變，故為爻之別名。”
《漢書·律歷志上》：“九六，陰陽夫婦子母之道也。”
唐 呂巖 《七言》詩之十八：“九六相交道氣和，河車晝夜迸金波。”
⒉ 借指盛衰。
引前蜀 杜光庭 《奉化宗祐侍中黃箓齋詞》：“乾剛坤載，不能排九六之期；蟾魄烏輪，不能革盈虧之勢(shì)。”
⒊ “陽九百六”之略語。古代道家稱天厄?yàn)椤瓣柧拧保囟驗(yàn)椤鞍倭薄Ｒ蛞浴熬帕敝笧?zāi)難或厄運(yùn)。
引宋 李綱 《道君太上皇帝升遐慰表》：“國(guó)家鐘九六之運(yùn)，鑾輿有沙漠之行。”