⒈ 《淮南子·泛論訓》：“齊人有盜金者，當市繁之時至掇而走，勒問其故曰：'而盜金于市中何也？'對曰：'吾不見人，徒見金耳。'”后用為自欺欺人的典實。
⒉ 《漢書·直不疑傳》：“為郎，事文帝。其同舍有告歸，誤持其同舍郎金去。已而同舍郎覺，亡意不疑，不疑謝有之，買金償。后告歸者至而歸金，亡金郎大慚。”后用為無端見疑的典實。
⒈ 后用為自欺欺人的典實。
引《淮南子·氾論訓》：“齊 人有盜金者，當市繁之時至掇而走，勒問其故曰：‘而盜金於市中何也？’對曰：‘吾不見人，徒見金耳?！?br />《晉書·宣帝紀》：“鋭意盜金，謂市中為莫覩?！?/span>
⒉ 后用為無端見疑的典實。
引《漢書·直不疑傳》：“為郎，事 文帝。其同舍有告歸，誤持其同舍郎金去。已而同舍郎覺，亡意 不疑，不疑 謝有之，買金償。后告歸者至而歸金，亡金郎大慙?！?br />南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》：“下官聞積毀銷金，積讒磨骨，遠則 直生 取疑於盜金，近則 伯魚 被名於不義?！?/span>